“此事容后再议！”

　　 姜尚踟躇片刻，暂时搁置了金灵圣母他们的意见。

　　 与天道相争，稍有不慎，就是万劫不复。

　　 姜尚身为大昊王朝之帝，人界之主，不会轻易去赌这种豪赌。

　　 “那臣等告退！”

　　 闻仲他们叹息一声，就此离去。

　　 岁月悠悠，转瞬三年。

　　 这三年中，姜尚开始有意识地剥离封神榜诸多神祇的具体实职，而将其交与此界本土人士。

　　 因此，对大昊来说，这三年内官职变动颇为频繁。

　　 所以姜尚面向整个天下，开设恩科。

　　 此次科举，共录文进士三百，武进士一百，并于琼华殿设宴。

　　 “臣等参见陛下，愿陛下永镇大昊！”

　　 这些进士全都崇拜地看着姜尚，激动不已。

　　 “诸位爱卿平身。”

　　 姜尚看着四百名进士，文武济济，气运如虹，同样高兴不已。

　　 “朕自登基以来，变法图强，轻徭薄赋，使民得以休养生息。

　　 而能取得如此成绩，与群贤辅佐使分不开的。

　　 而为政之道，需克往承继，又需时时维新，以免政令不合时宜。

　　 因此，天下需要贤才来辅佐，你们就是这可以匡扶社稷的贤才！”

　　 姜尚对着这四百名进士称赞道。

　　 “臣等多谢陛下赞扬，必为大昊鞠躬尽瘁，死而后已！”

　　 “愿为陛下效死！”

　　 “大昊永存，陛下永镇山河！”

　　 ……

　　 听到姜尚的话后，这四百进士激动莫名，纷纷应答，乱哄哄一片。

　　 “在诸位履新之前，朕有一良言相劝诸位贤才。”

　　 看着眼前这四百名进士，姜尚心中充满期许，准备对这些贤才告诫一番，敲打一番。

　　 “朕起身于微末之间，曾经遇到过一个帮县中大族司马家抬轿的轿夫。

　　 这轿夫一日新得了一双鞋，鞋上片尘不沾。

　　 故这轿夫爱惜异常，抬轿之时，哪怕路过污浊之地，都要仔细寻一个相对干净而又能落脚的地方。

　　 但这鞋面上终究沾染上了污点，有了灰尘，于是这轿夫之后再抬轿时，哪怕前面污泥遍地，也不再闪避。

　　 最后那一双鞋被污泥彻底覆盖，再看不到原来的模样。

　　 官场之中，就如这遍布污浊的道路。

　　 你们现在就如得到新鞋的轿夫。

　　 朕能感觉到，你们热血、正直，拥有崇高的理念。

　　 但这官场处处多诱惑，多挫折，多磨难，朕希望你们踏足官场后，小心踏出你们的每一步，不要让污泥沾满你们的新鞋。

　　 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

　　 不忘初心，砥砺前行！”

　　 姜尚以这小故事警醒这些刚刚中了进士的四百人，无疑让这四百进士凛然。

　　 这可是大昊之主对他们的告诫，如果不放在眼里，记在心里，反倒以为当官后就可以为所欲为，那下场肯定不妙。

　　 “陛下金玉良言，‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’此乃做人、为官之准则也！”

　　 高子正本来陪着姜尚来参加琼华宴，却听到了姜尚对这些进士的劝诫之言，心中颇为认同，所以端起酒杯，对姜尚敬酒。

　　 “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

　　 此言朕每每读之，都觉得有所感悟。

　　 这就是朕为何要重用法家的缘故。

　　 儒家讲仁义，推崇人治。

　　 而人治，归根究底就落在官吏的贤明与否上。

　　 譬如盗一文铜钱，很多人不以为然，因为太少了，少到连一个烧饼都买不了。

　　 这位窃者遇到儒家官吏，若是偏于仁厚的，可能当即赦免其盗罪，然后还会详细了解对方为何为盗，帮助解决对方困难；遇到憎恶盗窃的，则可能被判重刑。

　　 这就是儒家之治，看的是人治，人不同，标准不同，在万民眼中，就容易有失公允。

　　 而法家则不同，譬如当今之法已定，盗一千文及以下者，需赔被盗者损失，并关押十五天，处以十五天劳教之惩；

　　 盗千文以上，万文以下者，赔损，监一年；

　　 盗万文以上又有一个量刑标准，故而有法可依，则民畏罚而不为盗，可肃一朝之风气。”

　　 姜尚与高子正的对话，并未避开这四百进士。

　　 对这些进士而言，他们也算知道了当今陛下的行事风格与部分主张。

　　 “但量刑之重，身服心不服，欲改风气，还需以人治为根本。

　　 儒为根，法为用，难道不比陛下重法强？”

　　 高子正身为儒家大佬，又是从龙功臣，涉及到这些理念时，对姜尚没有丝毫客气，毫不畏惧地与之相争。

　　 “法为本，儒为道，墨为工，道为术，兵为护，百家以为用，此朕之治政之道。

　　 以法约束万民，以儒教导万民，以墨创造利民之工具，以道家方便万民，以兵家护民护国护道，以百家服务万民。