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　　 躯随着一声“娇儿”的哀叫径直倒了下去，立刻又惊起一阵阵忙乱……

　　 等堂邑侯陈午赶到现场，就看见他的长公主妻子正紧楼着幼婴哀哀痛哭，里里外外的人则跪了一大片。

　　 听到丈夫的声音，刘公主勃然大怒，抄起手边的玉玦就砸过去，尖声厉喝：“寺姆汝所荐！还吾女命来，还阿娇命来！”

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　　 这个……是有原因滴:

　　 上一任堂邑侯有个姓任的‘侯妾’。她在上年纪后被人称为‘任媪’（媪：指老年妇女。任媪就是：任老妈。）

　　 ‘妾’、‘婢’、‘乐户’之类的人群属贱籍，是‘贱民’，是‘奴隶’。律法规定：妾者，贱流也。事实上‘妾’的法律地位甚至还比不上一头牛——为鼓励农耕，牛马之类的大牲口死了还要通知官府来查看一下死因；而妾死了是不需要理由也无人过问的。

　　 自古，豪门中的家妾实质就是‘家女支 ’。主人家只要求姿色，不过问操守；请人训练家妾们歌舞和才艺，也是为了招待宾朋，提供声色表演。贱妾们或充当‘讴者’一展歌喉；或担任‘舞伎’呈上舞姿。若客人有意，则须侍寝陪宿。当然，如果是主人需要暖床，就更不在话下了。总之，侯妾过的就是迎来送往的皮ròu生涯。

　　 任媪年轻时很有姿色，擅于使媚，被老侯宠爱过一阵。后来老堂邑侯娶亲，任媪又没能生下陈家血脉，自然被男主人抛到脑后了。这个任老妈倒不介意失宠，平常和门客、门大夫、家臣、卫士等等厮混，前后生了好几个孩子——没人知道这些孩子的亲爹是谁，恐怕连当娘的自己也搞不清，于是一律跟了母姓。反正‘妾婢之子是谁的骨血’无关紧要。

　　 任媪的子女中有两个是女孩，年幼的那个容貌出众。小任女承袭了母系的资貌，十二三岁就跟着娘亲的脚步向现任堂邑侯（当时还是世子）自荐枕席。陈午正值青春，喜美色好少艾，对这个知情知趣的美人儿非常动心。没多久，两个人就打得火热。

　　 小任女有其母没有的运气，一举得男！孩子取名‘陈信’。陈世子初为人父、父爱泛滥，非常爱护这个庶出的长子，对小任女也格外垂怜。本来，小任女的前途非常光明：正妻之位虽无望，但按‘母凭子贵’的惯例抬举做个庶妻还是稳稳的。不过，事态有了意想之外的波折……

　　 那年，老堂邑侯辞世。当时在位的是以‘文德仁厚’闻名青史的汉文皇帝。先帝接到消息，下诏缅怀的同时赐婚：选堂邑侯世子陈午尚‘馆陶公主刘嫖’——‘尚’？对，天子之女，臣子不敢称‘娶’，只能曰‘尚’。

　　 消息传来，陈氏举族欢腾、心花怒放。和陈氏有联姻有交好的其他世家贵族蜂拥拜贺，于有荣哉。‘堂邑侯’是汉国的世袭贵族之家，到此时已历经数代繁华；是开国勋贵中仅存不多的世家之一。陈午其人，天资即使不杰出，在众多世家子中也算得上俊秀人物。而馆陶公主，则是汉文帝和窦皇后的长女，也是皇太子刘启唯一的同母姐。这桩婚事，门当户对！

　　 在大汉，‘列侯尚公主’是惯例；而‘求尚公主’更是大汉侯爵们最热衷的事业之一。为什么？因为‘得公主们为妻’好处多多，多多好处，实为妙事～|～

　　 秦汉时，女子有财产权、人身权；妇人顶门立户、经营产业、主导家事的比比皆是。皇家此风尤甚。汉初，高后吕雉就当了整个汉国十余年的家；吕后在日，皇帝是聋子的耳朵——装饰品；吕后之后，汉朝太后们虽不再把持朝政，但依然享有绝对的尊荣和权利。无论是汉文帝的母亲薄太后，还是当今皇帝的娘亲窦太后，在皇帝儿子的面前都是一言九鼎。

　　 皇家的女儿们身为帝裔，自然金贵非凡。公主的待遇和诸侯王几乎相等：

　　 公主有自己的封邑，俗称‘汤沐邑’，是国家给的俸禄；

　　 除长子继承夫家爵位外，公主的次子和幼子也可继承母亲的封邑而封侯——‘一门几侯’是贵族家族梦寐以求；

　　 甚至，公主的女儿们也和诸侯王女儿待遇一样，有相应的封号和俸禄。

　　 除去利益，对贵族世家来说，‘尚公主’更是长保富贵平安的上上之策。

　　 汉……律……酷……烈！！汉律多承袭先秦，带有明显的法家严酷遗风，动辄严惩灭族——少的夷三族，多则九族俱灭。

　　 刘氏寡恩！！！！刘姓皇家对功臣过河拆桥、鸟尽弓藏之事层出不穷。回顾汉国开国时册封的那些爵位家族，绝大多数已淹没在数十年大大小小的政治斗争中，除国的除国，灭门的灭门，有些甚至于灭族灭迹。

　　 而尚公主者则不同，联姻会拉近家族和皇家的关系，在实行‘宗法血亲制’和‘以孝为先’的大汉朝绝对是一把高抗力的庇护伞。

　　 所谓‘天家无情，上意难测’，今天的富贵不能保证明日的平安。经六十年不衰、通透世情的陈氏对未来从不敢掉以轻心。

　　 得尚嫡公主刘嫖，对堂邑侯家族来说实属‘增光添彩、安身保命之王道’。这桩婚姻最起码可保陈家——两——代——富——贵——平——安！尤其，刘嫖是窦皇太后（当时的窦皇后