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　　 date：4月25日凌晨

　　 赵因何很不爽，不爽到想飙，可是找不到可以用来飙的目标。自己的两个徒弟躲得远远的，于是他用力的撕扯纸钱泄愤。

　　 今天任凭自己好说歹说，李寡妇就是不同意把自己老公的尸骨烧掉。她好不容易打开门后，抱着自己的大腿就哭天喊地，说自己的老公死的时候就已经被碎尸万段了，如果剩下的骨头还被烧掉，死了也不会安宁。

　　 焦头烂额的怎么说也说不通，他只好要求帮他老公洗骨入瓮，再重新找个地方好好安葬。暗地里其实在盘算怎么找个机会将尸体偷出来。

　　 说起来这个李寡妇也不简单，自己的小心机似乎完全被这女人给看穿了。她无论如何也要赖着看洗骨的过程，说是要送老公最后一程。

　　 真是荒谬，洗骨入瓮最忌讳的就是有女性在一旁。祖宗要知道了，非从棺材里跳出来掐死自己不可。

　　 可当时自己就怎么稀里糊涂的给答应了呢？自己究竟在想什么！

　　 他自责的抓着花白的头，小三畏缩的走过来，小心翼翼的道：“师父，时辰到了。”

　　 抬头向外望去，月已经升到了中天，黯淡的光茫洒在地上，不远处的杨柳拖出长长的影子。风不大，但却吹的柳枝不断摇晃，影子也在晃动。就像有千万个阴魂躲在那片影子中，缓缓的蠕动，等待着将闯入的人生吞下去。

　　 赵因何不由自主的打了个冷颤，不知为何，不但眼皮直跳，心里更有种不祥的预感。夜色越浓，那种预感越重。他承认，自己在莫名的害怕。入捡骨行业这么多年来，他第一次害怕自己的饭碗——那堆怪异的骨。

　　 狠狠咬下嘴唇，他看到远处李寡妇慢慢走了过来。鼓起力气，将稍微有些抖的手放在金斗瓮上一撑，好不容易才站起身子。

　　 算了，还是别想那么多，工作吧。

　　 洗骨入瓮根据这么多年的风俗，是不能进入义荘的，只能在门口进行。原因是义荘中长期摆放着大量尸体，阴气非常重，并不适宜将原本便带着怨气的人骨入瓮。但是今天要洗的尸骨非常特别，特别到万年难见。

　　 自从昨晚回家后，赵因何就不眠不休的翻着历代流传下来的捡骨师典籍，终于在一本很古老的书中现了差不多的例子。记载下那个事件的捡骨师也并不是当事者，只是耳闻到了些许片断。他称呼那种尸体为‘阳尸’。

　　 出现‘阴尸’的原因是死者临死前带着过多的怨气，而后又被误埋入阴穴里。往往这样的尸体久了之后便会尸变，危害一方。所以吃死人饭的行业对这些尸体多有敬畏，一旦现都会毫不犹豫的烧掉。

　　 可‘阳尸’究竟是怎么出现的，根本无法考证。或许有记载的，也不过是八百多年前的那一场悲剧。

　　 据说四川西方的某个小乡村子在南宋末期曾经出现过一次‘阳尸’，不久后整个村子三百多人凭空消失，只留下死气沉沉的间间空屋，即使直到现在也没有人敢在那里过久的居住。那个时期的捡骨师在记载了这件事后，便去了村子调查，从此再也没有回来。

　　 就凭这些记载，赵因何也不敢冒险，不管怎样，骨头，一定要烧掉。洗骨入瓮是很耗费时间的，那个李寡妇身体并不好，就算撑到了守灵，也会困的打瞌睡。那就是机会，到时候偷偷将‘阳尸’换掉，弄得神不知鬼不觉，再找个地方把假骨给埋了。自己就不信，她一个妇道人家真的能把骨头给认出来。

　　 见人到齐了，他嘱咐道：“小三小四。把家伙全都搬进去。”

　　 小三小四同时愣了一下，不解的小声问：“师父，您不是说洗骨入瓮不能……”

　　 “这个你们别管，我自有我的安排。难道你们比师父还懂行吗？”赵因何不耐烦的打断了他俩，率先走进了义荘的后堂。

　　 所谓后堂，便是停放尸体的地方。这些年来各地都6续实行火化，只有骨头因为占地不大而且腐烂不严重可以被政府批准入土为安，想起来都觉得有些讽刺。现在的义荘早已经空无一物，只剩下几口没有上盖的空棺材还孤零零的放在地上，也不知道放了多少个年月。

　　 所谓义荘，即使在这个稍微封闭的小村子，也早已成了个形式。

　　 典籍上有历代捡骨师的点评以及分析，虽然对‘阳尸’的说法各具一词，也没有真正看到过，但是有个观点还是很统一的。便是对待‘阳尸’，要和‘阴尸’反着来做。既便这个方法没有考证过，可赵因何也根据长年的经验判断出方法的可行性。

　　 或许，这也是唯一的办法了。

　　 小三小四吃力的将盛着‘阳尸’的罐子抬了进来。赵因何装作不经意的瞥了李寡妇一眼，利索的打开早已变得漆黑的金斗瓮，将一年前亲手放进去的骨头小心翼翼的捡了出来。

　　 究竟这具尸体上到底生过什么？为什么里边的骨头会排列的乱七八糟？捡骨师将骨入瓮永远都是一种排列模式，便是采用『观音迭坐的姿势。就一般而言，这样的姿势会永远保持下去，除非受到外力破坏。

　　 可这一年多来村子并没有出现过地震，而且自己