第788章 变化

　　 曹昂的到来，更是让他们感觉，虽然是一个小国家，古老的国家，但是他们受到了应有的尊重，受到了这强大帝国的尊重。

　　 如此情况更是能够增加他们之间的友谊，递增他们之间的感情。

　　 毕竟，这曹昂的身份可是大名鼎鼎，大魏帝国的圣太子啊！

　　 这样的人物来到了他们的国家之中，如此情况自然是非常的震撼。

　　 在中原王朝属于圣太子的曹昂，即便是那大魏帝国的天子在名声的方面都远远的不如他！

　　 曹昂与象雄王在内的几位藏地古国国王互相交换礼物，象雄王等国王立刻表态，要派出使团前往洛阳拜见天子。

　　 在这里，曹昂没有逗留，他继续走来到羌族地盘，他在这个地方遇到了一个还算熟悉的面孔。

　　 马岱亲自带领十几个羌族首领来迎接：“大魏帝国上校，抚羌中郎将马岱，拜见太子殿下！

　　 曹昂满意的说：“本太子听说你在这边干的不错。”

　　 马岱毕恭毕敬道：“不敢当，末将奉命前来调节羌族各部督促生产，如今一切都已经步入正轨。”

　　 “好！”

　　 曹昂满意点头。

　　 马岱本身名声不显，没有战功又是降将，所以大魏军方地位不太高。

　　 不过只要他稳住当地的羌族干出政绩。

　　 曹昂估计最多年底，就能被评选少将，从此成为大魏帝国的一位将级军衔的军方高层入。

　　 羌族在高原地区势力很大。

　　 不过主要分布在后世青海一代。

　　 羌人，野蛮愚昧，尚武成风，崇尚强者，又因为十分涣散，没有统一的领袖，所以被打败以后，比较容易被收服。

　　 马腾本来就有羌族人血统，马腾父子在羌地有相当高的威望，虽然马腾现在已经当道士了不在担任任何实权性质的官职或军职。

　　 不过，马岱被任为抚羌中郎将，他依然可借马家的影响力。

　　 马岱的带领曹昂一伙人，来到羌族地区一座全新修建的寺庙修整，这是一座道教寺庙，随着大魏帝国国力不断增强，如今像这样的道“三六七”家寺庙全国各地到处都是。

　　 不仅仅是大魏直接控制的地区。

　　 如匈奴、鲜卑南蛮百越，以及这羌地，这种没有直接控制的地方，大量的道教寺庙，也犹如雨后春笋般冒出来。

　　 其中有一些寺庙，当然是帝国国库捐钱援建。

　　 但也有很多寺庙、教堂，纯粹是当地土著、少数民族自己出于信仰建立的，由此可见被改造以后，华夏道教有多么强大的传播能力。

　　 “太子殿下！”

　　 曹昂刚走进寺院。

　　 就见到一个高大魁梧的身影。

　　 曹昂露出惊讶之色，这家伙不是马腾么，没想到他也在这个地方？于是点头打招呼道：“马道长别来无恙！”

　　 马腾尽管一副凶悍匪相，如今却穿上高级传道士的道袍，头戴道冠，手持浮尘，犹如得到高人，满脸都是发自内心的平和以及宁静。

　　 “无量天尊，太子殿下亲临，让小庙蓬菲生辉！”

　　 一番攀谈，曹昂才知道，马腾是自请留在这里传教的。

　　 羌地苦寒，环境恶劣，非一般人能承受。

　　 曹昂问：“马道长年纪也不小了，你为大魏立下过不少功劳，又有爵位在身，何必居住苦寒之地，大可在洛阳的宅院道寺修养修行。”

　　 马腾摇头说：“陛下与太子有大恩于我，马腾无以为报，更何况如今大魏天命所归，而羌族之中仍有愚昧众生企图逆天而行，我每渡化一人就能在功德簿多添一笔。”

　　 原来如此。

　　 马腾还真是虚诚的教徒啊。

　　 他担心自己前半生罪孽深重。

　　 等到死后，魂归地府，清算之时，将被打入无边地狱，承受无尽的业火，又担心下辈子投胎变成孤寡伤残、或者穷苦愚昧之人，甚至直接失去投胎为人的资格。

　　 因此马腾拼命修行修功德。

　　 他的想法很是纯粹。

　　 倒也不追求道家之中深奥的哲学思想，只求可以传播道果，好为人师渡化世人过程，也为自己积攒修行功德。

　　 “如此甚好！马道长如此牵扯。我相信必有福报。”

　　 曹昂也是睁着眼睛说瞎话。

　　 其实宗教信仰这回事，虽然是自己一手捣鼓，但说实话连自己都不太信，因为曹昂是一个无神论者，但他信不信没有关系，只要别人相信就好了啊。

　　 有人会觉得这是一种欺骗。

　　 其实根本是两码事。

　　 就拿法律来讲，所谓的法律，本身没有任何意义，也无关真正的善与恶，无非是一些写在石板竹简、纸张上的文字而已。

　　 但它却以人类价值观、社会观的角度，打造出一个约束行为的准则，从而制约人们行为，以确保社会的稳定。

　　 法律文字本身没有一点意义。

　　 但它产生的效果确实有积极意义的。

　　 信仰也是这么一回事，曹昂这样的无神论者看来，宗教与信仰也是