第264章 《道经》的独到之处

　　 甚至。

　　 曹操觉得。

　　 曹昂对骑兵装备、战术方面的改良。

　　 可推广到所有骑兵身上，使骑兵作战能力得到数倍以上的提高横扫中原，再无敌手。

　　 “子修，没有想到，你在练兵这方面也如此了得！”

　　 曹昂谦虚地说：“父亲大人过奖了，这也不过是分内该作的事情，我相信中原的铁骑不会输给胡人，这次一定要让乌桓人尝尝被中原铁蹄支配的恐惧。”

　　 “说得好！”

　　 当彻底说服曹操以后。

　　 曹昂决定正式开始挑战乌桓的行动。

　　 不过区区数千不到万人的部队，放在乌桓人眼里只是微不足道的小部队，但乌桓人肯定不会想到，这看似小规模的袭扰却足

　　 以为整个乌桓修一座大再。

　　 “这场战，光是征服还不够，我们必须接管并治理柳城。”

　　 当操说：“不错，我准备好一批官员与将领，只要柳城顺利攻下，这些官员将军就将直接接管，以确保柳城被我们掌握在手中！”

　　 曹昂却说：“这样做可以意慢一时，却很难真正使其军民屈服胡人最多迫于无奈暂时妥协，我妈没有在思想的层面上真正征服蛮夷。”

　　 曹操就纳了闷了：“子修你的要求会不会太高了点？就算口服心不服也无关大局，只要乌桓威胁被清除也就够了，驯化胡人谈何容易，全部杀了最省事了！”

　　 曹昂没好气的说：”我跟你的追求可不一样。”

　　 “你该不会是想……”

　　 曹昂说：“大草原对中原对朝廷来说永远是隐忠，就算乌桓被灭了、还有匈奴，匈奴被灭了还有鲜卑，人是杀不完的，草原存在一天，敌人就会源源不断涌现。”

　　 曹操懂了：“子修如此重视骑兵的培养，看来不仅仅是想要打败他们，而是想彻底的征服他们。”

　　 “这么说也没错，只有培养一支足够强劲的骑兵边军，才能长时间的威慑胡人，但光凭武力咸慑还不够。”

　　 曹昂直接说道：”这次我会带一批传道士共同北上。”

　　 没错。

　　 曹昂不是说着玩的。

　　 他是真打算利用宗教、信仰来改造外族。

　　 让这帮人读四书五经、品味诸子百家的哲学、他们肯定不干。

　　 但让他们信神，相对来说却很容易。

　　 曹昂之所以会主动积极。

　　 既可以说是实际需要，也是想尝试进行文化输出。

　　 道教文化还不是非常成熟，但张鲁有祖孙三代的积累，又有曹昂如今带来的大量补充，张鲁与他一大群徒子徒孙，最近俩月夜以继日完善宗教理论、传播体系。

　　 现如今。

　　 完整度很高了。

　　 正所谓养兵千日用兵一时。

　　 曹昂这么不遗余力帮助张鲁他们。

　　 这帮人是不是也应该回报了呢？

　　 当然，这件事，对他们来说，也不是什么坏事，若能成功完成对草原港透，可就实在是功德无量了。

　　 曹昂很清楚。

　　 人是杀不完的。

　　 野草烧不尽，春风吹又生。

　　 一味以杀止杀，意义上来讲，就是饮鸩止渴。

　　 因为。

　　 疯狂杀戮。

　　 只会进一步积累矛盾。

　　 草原民族一代代仇恨积累，迟早也会有爆发的一天。

　　 中原这边也不能保证千秋万代，时时刻刻都处于无懈可击的强盛状态啊。

　　 以武力征服。

　　 以文明驯化。

　　 这才是一个伟大且文明帝国的扩张路线。

　　 这也是曹昂为什么支持张鲁创教的核心原因。

　　 其实大家看近代史就知道，西方列强满世界地理大发现、瓜分殖民地过程中，除军队以及航海家、殖民者外，其实还有一股至关重要的势力。

　　 那就是传教士。

　　 千万不要小看传教士的力量。

　　 另一个时空的二十一世纪，全球之所以会形成以欧美文化为主导的世界格局，固然是因为近代航海强国的硬实力。

　　 但这些传教士的功劳，可以说也是功不可没的。

　　 曹昂带着曹操。

　　 两人来到许都道庙。

　　 今天刚好是教堂开放时间。

　　 先师张鲁与几位徒子徒孙，正在为来教堂做礼拜、学习道学、感悟智慧的信众讲课。

　　 曹昂父子很低调。

　　 他们没有带一大堆护卫。

　　 以至于就连现场众人都没惊动。

　　 两人进入教堂以后，就在大教堂最后排坐下来。

　　 曹操满脸好奇。

　　 打量周围的一切。

　　 张鲁乃是国师。

　　 所讲得道相当高深。

　　 因此必须要具备较高文化水平的人才能聆听。

　　 现场多是有一定文化基础的富商、士族，甚至也能看到一些朝臣、官员，每个人脸上都充满虔诚之色，满脸都是强烈的求